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多尔济的第二封密奏已呈放在乾清宫御案上,皇帝一览之下,龙颜顿怒,但还是决定先听听朝臣的意见再作处置。首席大臣索额图、明珠,会同大学士阿兰泰、陈廷敬及礼部、理藩院议定:
1、达赖喇嘛圆寂已是不争事实。
2、前次京城三大喇嘛奉旨往视,明知已故,谓之尚在,欺君难恕,拟秋后绞杀,家产充公,亲属没为奴。
3、济隆喇嘛纵噶尔丹逃窜,殊为可恶,宜押解进京,斩立决。
4、第巴桑结嘉措对达赖圆寂长期隐匿,通好噶尔丹且阻班禅进京,应予惩处。但在处理第巴桑结的问题上有两种意见:一种认为,废王号,撤职查办;一种认为,先加严词切责,听其申诉,再作处理。
5、再召班禅朝见。
可谓肃杀之气,溢于言表。
数日后早朝,康熙颁下口谕,由阿兰泰据此拟旨。内容如下:
1、朕已得实据,达赖喇嘛久已脱缁,前所差三大喇嘛,不明实情,从宽免死,均革去主持之职,抄没家产,徒众分遣各寺。
2、旨到即押济隆喇嘛进京,既然第巴代为求情,朕自当宽宥其身命。
3、责第巴匿达赖之丧,阻班禅之行,今达赖身故,以班禅主喇嘛之教,继宗喀巴之道法,命第巴遵旨,使班禅成行。
可以看出,康熙对第巴的处理很慎重,采纳了第二种意见,听听对方怎么说,再作决定。
圣旨很快送达拉萨。这回桑结接旨后,却产生了一种忽然而至的轻松。是啊,这15年自己何尝不是天天如履薄冰,好啦,总算熬过去了。可心情马上又沉重起来,轻松?面临的麻烦事多着呢。
桑结命人带来济隆喇嘛,由钦差派其随员先解送京城。为不使钦使生疑,由诺尔布陪同一块往见班禅,宣读圣旨。五世班禅接旨后,安排客人歇下,陷入沉思。正巧多尔济以探望师父的名义来到扎寺,他已得知圣旨内容,知道自己的密报发生了作用,想尽快得知班禅这次能否成行。
多尔济为达目的,设计了两套方案,一是正在进行的,利用噶尔丹事件直接扳倒桑结,引起黄教混乱,再见机行事。二是抬高班禅,取代达赖,他在密奏中不显痕迹地流露出一鳞半爪,皇帝果然中了道。自己父子两辈与两世班禅均有深厚交往,第巴不倒也被架空,若三大寺不服,黄教分裂,正好乱中取利。
“佛爷,皇帝两次相召,在本朝还是从未有过的隆恩,可喜可贺,这
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